كتاب مترجم للعربية ينسب تقدم الفراعنة طبيا لليهود

نفى زاهى حواس، رئيس المجلس الأعلى للآثار، علمه بأمر كتاب "الطب فى زمن الفراعنة" للكاتب العبرانى برونوا أليوا الصادر عن المجلس الأعلى للثقافة، والذى أثار جدلا كبيرا بين أعضاء المجلس لأنه نسب تقدم الفراعنة فى علوم الطب إلى اليهود.

أكد حواس كما نقلت عنه صحيفة "اليوم السابع" المصرية أنه لا يستشار فى أى كتاب عن الآثار يتم ترجمته رغم أن لديه خبرة فى هذا المجال، لكنه أكد على رفضه التام لما جاء بالكتاب جملة وتفصيلا، واصفا مؤلفه بالتدليس فى سرد الأحداث وتأثره بروايات هيرودوت الكاذبة حول تاريخ الفراعنة، مشيرا إلى عدم وجود "اليهود" فى هذا الزمن القديم. ولكن للأسف بعض باحثي المصريات أوردوا هذه المعلومات على أنها حقائق تاريخية بدون تصحيحها رغم عدم وجود دليل واحد عليها سواء في البرديات أو الأدبيات الفرعونية.

ورد فى الكتاب أن إقامة العبرانيين الممتدة فى مصر منذ 1490 ق.م تركت آثارا ليس فقط فى حياتهم اليومية ومفردات لغتهم، وإنما أيضا فى ممارساتهم الطبية، وبذلك أوجدت أوجه تشابه عديدة بين أسفار موسى والطب المصرى.

وقد طالب بسام الشماع وهو كاتب متخصص في الآثار ويلقب بشيخ المرشدين الآثاريين كما نقلت عنه صحيفة "الحقيقة" المصرية بسحب كتاب "الطب في زمن الفراعنة" للمؤلف اليهودي برونو أليوا، وهو من إصدارات المركز القومي للترجمة. ورد فيه اتهامات صريحة من قبل المؤلف للفراعنة بممارسة البغاء واعتبر أصل البغاء في العالم القديم يرجع للعلاقات عيبية التي كانت تربط بين الأرباب والكاهنات.

يقول الشماع: إن برونو أليوا مؤلف الكتاب وهو من أصل يهودي كما يفتخر بذلك في مقدمة كتابه قد أفرد فصلا كاملا بعنوان "البغايا"، اعتبر ممارسة البغاء من أقدم المهن التي عرفها العالم وتناولها من خلال التاريخ المصري القديم. ويذكر أن ابنة الفرعون رحامبسيت "وضعت بواسطة أبيها في بيت دعارة قريب لتتجسس على زبائنه".

ويشير الشماع - وفقا لنفس المصدر - إلى أن المؤلف تعرض لانتهاك حرمات الموتى من النساء متهماً الكهنة المحنطين بالاعتداء عليهن، حيث ورد في صفحة تحت عنوان "المحنطون" لم يكن أهالي نساء الشخصيات الكبيرة ولا النساء اللاتي يتمتعن بجمال كبير أو شهرة مرموقة يقمن بتسليمهن للمحنطين عقب موتهن مباشرة، كان يتم الانتظار يومين أو ثلاثة لتجنب انتهاك المحنطين لحرمة الجسد، لأنه انتشر ضبط المحنطين ينتهكون أجساد نساء ماتوا توا.

ويضيف الشماع أن المؤلف اليهودي "العبراني المتدين" كما وصف نفسه في مقدمة كتابه أفرد فصلا بعنوان "الطب العبراني"، حاول من خلاله الزج باسم العبرانيين في التاريخ المصري القديم إذ يقول "تركت إقامة العبرانيين الممتدة في مصر أثراً في حياتهم اليومية وبراعتهم في ممارسة الطب".

ويحذر الشماع من خطورة هذا الكتاب على عقول القراء غير المتخصصين والطلبة، مطالباً بضرورة سحبه من الأسواق أو تنبيه القارئ والرد على الأخطاء المدسوسة في حواشي الكتاب حتى لا يقال إننا ضد حرية الفكر وإن كان فكراً خاطئاً يسعى لتشويه تاريخ أمة.